A cewar Kamfanin Dillancin Labaran Hauza, wannan jerin tattaunawa mai taken “Zuwa ga Al’umma Mai Manufa” an shirya ta ne domin yada ilimi da ma'arifa game da Imam Zaman (AJ).
Tun da manufar halittar wannan babban sararin halitta ita ce kamala da kusantar Allah Maɗaukaki — wanda shi ne asalin dukkan kamalai — dole ne a samar da hanyoyi da kayayyakin da za su kai mutum ga wannan matsayi. Saboda haka, gwamnatinsa ta duniya, wato Gwamnatin Imam Mahdi (AJ), za ta yi aiki domin samar da hanyoyin kusantar Allah da kuma kawar da dukkan katanga a wannan hanya.
Mutum yana da bukatu na jiki da na ruhi. Don haka, domin kamala, dole ne ya daidaita bangarori biyun. Adalci — wanda shi ne babban sakamakon jagorancin Ubangiji — shi ne abin da zai tabbatar da lafiyar ci gaban mutum a tafiyar gangar jiki da ta ruhi.
Saboda haka, manufofin Gwamnatin Imam Mahdi (AS) suna takaita a fannoni biyu:
1. Inganta Ruhaniya
2. Kafa Adalci da Yaɗa Shi
1. Inganta Ruhaniya
A cikin dogon tarihin rayuwar bil'adama ba tare da jagorancin hujjar Allah ba, wane matsayi ne ruhi da ruhaniya suka samu? Shin ba haka abin yake ba cewa bil'adama ya dinga gangarowa cikin duhun rashin ruhaniya, yana bin sha’awa da wasiwasin shaidan har ya manta da kyawawan dabi’un da Allah ya halicce shi da su ba? Ruhaniya ta kusa janyewa gaba ɗaya; hatta a wurare da dama, ko alamar ta ba ta rage ba.
Gwamnatin wannan Hujjar Allah ta ƙarshe za ta tashi ruhin ɗan adam, ta sa ya dandani daɗin rayuwa ta gaskiya, ta tunasar da shi cewa tun farko Allah ya tsara masa irin wannan rayuwa. Alƙur’ani ya ce:
«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اسْتَجِیبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاکُمْ لِمَا یُحْیِیکُمْ»
(Ya ku waɗanda kuka yi iman! Ku amsa wa Allah da Manzonsa idan suka gayyace ku zuwa abin da zai raya ku.) (Suratul Anfal, aya ta 24)
Rayuwar ruhaniya ita ce babban abin da ya bambanta mutum da dabba. Saboda haka, a lokacin mulkin waliyyin Allah, wannan bangare na mutum zai gyaru, darajoji da kyawawan halaye za su bayyana a dukkan fannoni na rayuwa.
2. Yaɗa Adalci
Babban ciwon da ke damun tarihin bil'adama tun fil azal shi ne zalunci da rashin adalci. Bil'adama koyaushe ya rasa hakkinsa. Bai taba ganin rabon ni’imomi yadda ya kamata ba — ba na zahiri ba, ba na ruhaniya ba. A kusa da cikakkun bayin duniya, akwai waɗanda ke yin barci cikin yunwa. A ƙasan manyan fadodi, akwai talakawa da marasa matsugunni.
Dan adam ya daɗe yana jira ranar da adalci zai cika duniya.
Ƙoluwar wannan jira ita ce lokacin mulkin Imam Mahdi (AJ) — shugaba mafi adalci wanda zai cika duniya da adalci kamar yadda ta cika da zalunci. Wannan an ambata a cikin ruwayoyi da dama.
Imam Hussain (AS) ya ce:
«لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلَّا یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِکَ الْیَوْمَ حَتَّى یَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِی فَیَمْلَأَهَا عَدْلًا وَقِسْطًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا»
(Ko da dai duniya ta rage da rana guda, Allah zai tsawaita wannan rana har sai wani daga zuriyata ya bayyana ya cika ta da adalci kamar yadda ta cika da zalunci). Na ji Manzon Allah ya ce haka. (Kamal al-Deen, juzu'i na 1, shafi na 317)
Haka kuma ruwayoyi masu yawan gaske sun yi bushara da cewa a lokacin mulkinsa, zalunci zai shuɗe gaba ɗaya.
Wannan tattaunawa zata ci gaba…
An tsakuro daga littafin “Negine Afarinesh” da ɗan gyara kadan
Ra'ayinka